**Глава 256. Гнев Тан Дачуя**

— Учитель, не могли бы вы рассказать, что такое Ланьинь-хуан? — с любопытством спросил Тан Сань.

Раньше он слышал только о Ланьинь-цао, но никогда не слышал о Ланьинь-хуане. Услышав это название, Тан Сань неожиданно почувствовал странную близость.

Юй Сяоган попал в неловкое положение, ведь он тоже никогда не слышал о Ланьинь-хуане. Даже то, что обычная Ланьинь-цао может прожить сто тысяч лет и стать Ланьинь-хуаном, казалось ему невероятным. Однако, несмотря на незнание, он не мог потерять авторитет перед своим учеником. Юй Сяоган слегка покашлял и произнёс:

— Среди душевых зверей есть особые особи, которые становятся правителями своего вида. Такие звери обладают силой, превосходящей силу остальных представителей их вида. Среди душевых мастеров тоже могут пробудиться подобные правители в качестве боевых душ. Например, в роду Билиншэ есть Билиншэ-хуан, а среди смертоносных пауков — Сыванмочжу-хуан.

— Ланьинь-хуан, как следует из названия, — это правитель рода Ланьинь-цао.

— Правитель рода Ланьинь-цао? — Тан Сань не мог поверить, что слабая Ланьинь-цао может достичь уровня душевого зверя, существующего сто тысяч лет. — Если моя бесполезная боевая душа будет развиваться, смогу ли я стать Ланьинь-хуаном? — задумчиво произнёс он.

Тан Сань и не подозревал, что его боевая душа и есть Ланьинь-хуан. Среди трёх костей, которые он планировал распределить по силе, одна из них — правая берцовая кость Ланьинь-хуана — на самом деле принадлежала его родной матери.

Тан Сань не знал этого, но его отец знал.

В небольшом трактире города Сото сидел крепкого телосложения мужчина в шляп... Для продолжения чтения, пожалуйста, войдите в систему: