Настройки
to top
Боевой Континент: Меч из жемчужины Духа

Douluo Dalu: Spirit Pearl Sword Глава 4: Методы и Техники Боевого Искусства

Тянь Линь тщательно изучил свои два Духа Боевого Искусства и обнаружил, что они гораздо более мощные, чем он мог себе представить.

Хотя у него не было системы или наставника, его способности были действительно впечатляющими.

Во-первых, Демонический Меч полностью унаследовал мощные способности из "Сен Сворд 3". Он обладал врожденной техникой Духа, "Тени Меча", которая позволяла создавать тысячи мечей для атаки. Чем выше уровень, тем больше мечей и выше их атакующая сила.

Кроме того, этот меч мог поглощать различные атрибуты, чтобы получить разнообразные техники Демонического Меча. Для Тянь Линя, который был мастером "Сен Сворд 3", знание того, какие атрибуты дают какие способности, было просто детской игрой.

В этом мире Дулуо, поглощение соответствующих Духовных Колец позволяло постепенно усиливать мощь Демонического Меча.

Кроме того, с пробуждением Духа Боевого Искусства, книга в его сознании наконец-то стала доступной для чтения. "Сокровища Шушань" включали в себя "Сен Сворд Цзюэ", а также техники иллюзий и легкости, такие как "Сен Фэн Юнь Ти Шу" и "Цзуй Сянь Ван Юэ Бу".

Жемчужина Святого Духа была еще более удивительной. Ее врожденная техника Духа, "Святая Дыхательная Барьер", могла использоваться как в бою, так и для медитации. В бою она ускоряла восстановление Духовной Энергии союзников и подавляла Духовную Энергию врагов. Во время медитации она ускоряла процесс обучения, делая ее подобной чит-коду.

Этот Дух Боевого Искусства также включал в себя метод медитации "Нюй Ва Хуань Фа". Очевидно, что "Сен Сворд Цзюэ" и другие техники предназначены для боя, в то время как "Нюй Ва Хуань Фа" использовалась для медитации. Оба метода дополняли друг друга.

Более того, оба этих метода явно не были полностью раскрыты. В настоящее время Тянь Линь имел доступ только к части содержания, и, возможно, остальные части станут доступны по мере повышения его уровня.

Тянь Линь был в восторге: теперь его способности превосходили даже способности Тан Сана.

Нужно понимать, что методы медитации также имеют свои уровни. Обычные люди получают начальные методы медитации в начальных школах, но могут ли они сравниться с методами, которые были усовершенствованы великими кланами и передавались из поколения в поколение? Например, метод медитации клана Лань Дянь Ба Ван Лун был одним из самых мощных методов для Духовных Зверей, создавая мощную и агрессивную Духовную Энергию.

Другой пример — "Сюань Тянь Гун" Тан Сана, даосский метод, который, хотя и не был таким агрессивным, как метод клана Лань Дянь Ба Ван Лун, но обладал уникальной способностью к быстрому восстановлению Духовной Энергии, что делало его идеальным для использования с Лань Инь Хуан.

Тянь Линь был уверен, что его "Нюй Ва Хуань Фа" превосходит все эти методы.

Он не мог дождаться, чтобы попробовать, но обнаружил, что не может понять текст. Ведь в прошлой жизни он был обычным человеком, и хотя он мог читать слова, он не знал, как управлять Духовной Энергией через меридианы, питать тело и собирать энергию в даньтяне.

Где находятся меридианы? Где расположены внутренние органы? Расположение различных акупунктурных точек было для него полной загадкой.

Тянь Линь понял, что ему не хватает хорошего учителя, который мог бы научить его медитации.

Даже методы Шушань требовали определенного уровня мастерства в фехтовании, чтобы начать их изучение. Сейчас Тянь Линь, даже с Демоническим Мечом в руках, мог только махать им, не используя никаких сложных техник.

"Кого найти? Даши?" — подумал Тянь Линь, но тут же отбросил эту мысль. Даши был теоретиком, и его теории часто не совпадали с мнением Тянь Линя. Самая известная из них гласила: "Нет бесполезных Духовных Мастеров, есть только бесполезные Духи Боевого Искусства". Это было как раз тем, с чем Тянь Линь категорически не согласен.

Все зависит от таланта, и путь Духовного Мастера — не исключение. Юй Сяоган был ярким примером этого: если бы теория Даши была верна, почему сам Даши так и не преодолел уровень Да Духовного Мастера и не стал Дулуо?

Кроме того, эта теория оскорбляла отца Тянь Линя. Отец работал управляющим складом, чтобы иметь возможность тренироваться. В мире Дулуо, полном опасностей, каждая деревня имела склад оружия для защиты жителей в случае опасности. Отец Тянь Линя охранял этот склад, и его Дух Боевого Искусства — меч — был идеален для тренировок, но даже так он вряд ли когда-нибудь преодолеет тридцатый уровень.

Тянь Линь не мог согласиться с тем, что его отец, который так усердно трудился, был бы назван бесполезным.

"Сяо Тянь, выходи быстрее, к тебе пришли два Духовных Мастера!" — раздался голос отца, в котором слышалась тревога.

Тянь Линь вышел из комнаты и увидел двух человек. Один из них был ему знаком — это был Инь Ян, Дулуо, который часто навещал деревню и помогал жителям. Второй человек, средних лет, с белыми волосами, шел впереди Инь Яна, что говорило о его более высоком статусе.

Тянь Линь почувствовал, что этот человек был подобен мечу, способному разрубить все на своем пути. Это мог быть только один человек — Сюй Ло, мастер меча. Тянь Линь понял, что нашел идеального учителя.

"Ты — Тянь Линь, тот ребенок, который пробудил Дух Меча и имеет врожденную полную Духовную Энергию?" — спросил Сюй Ло, его взгляд был острым, как лезвие меча.

Тянь Линь поклонился: "Да, я Тянь Линь. Приветствую вас, Инь Ян и мастер Сюй Ло."

"О, ты знаешь, кто я?" — удивился Сюй Ло.

"Это было лишь предположение. Вы шли впереди Инь Яна, что говорит о вашем высоком статусе. Кроме того, благодаря моему Духу Меча, я почувствовал вашу мощную энергию. Если бы я не догадался, кто вы, я был бы глупцом," — ответил Тянь Линь, не теряя самообладания.

Сюй Ло был впечатлен: "Хаха, интересно. В таком юном возрасте ты не только талантлив, но и умен. Хочешь пойти со мной в секту Ци Бао Лю Ли?"

Хотя Сюй Ло не выразил прямого желания взять его в ученики, он явно был заинтересован. Тянь Линь не стал колебаться: "Конечно, я согласен. Секта Ци Бао Лю Ли защищала нашу деревню много лет, и мы все благодарны ей. Я готов присоединиться к секте, чтобы отплатить за доброту."

"Хаха, хорошо! Я — Инь Ян, твой дедушка. Ты, наверное, знаешь меня. В секте, если тебе что-то понадобится, обращайся ко мне," — сказал Инь Ян, глядя на Тянь Линя с добротой. После Тянь Линя в деревне наконец-то появился новый талант, который мог превзойти его самого и стать Дулуо. Инь Ян был полон решимости помочь ему.

"Спасибо, дедушка Инь Ян!" — поблагодарил Тянь Линь.

"Хорошо, Старый Орел, давай завтра утром заберем его. Пусть он проведет этот вечер с родителями, чтобы попрощаться. Впереди его ждет долгий путь тренировок, и возможностей увидеться будет немного," — сказал Сюй Ло, проявляя понимание. Тянь Линь тут же проникся к нему симпатией.

 

Читать Боевой Континент: Меч из жемчужины Духа Глава 4: Методы и Техники Боевого Искусства

Автор: Start the game with a fantasy pig
Перевод: GoblinTeam

Комментарии ( 0 )

Комментариев пока еще нет, вы можете быть первым!

Оставить комментарий

Войдите в систему, чтобы оставить отзыв или комментарий
Войти